«Non vi è nessuno tra noi che durante questi anni difficili non abbia percepito, in un giorno più tragico degli altri, la contingenza radicale della città terrestre, come attraverso un lampo che squarcia la notte apocalittica» (Henri-Irénée).
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Marrou Se la teologia della storia trova il suo brodo di cultura nel cristianesimo occidentale a partire dal mondo tardoantico, Marrou va alle origini e usa Agostino per parlare al cristiano moderno e tardomoderno. La problematica della tensione tra tempo ed eternità, tra Chiesa della storia e Gerusalemme celeste con la diversa accentuazione tra impegno nel mondo e ansia escatologica è stata al centro della riflessione cristiana di ogni tempo, trovando la risposta più geniale e più equilibrata nella Città di Dio di Agostino. In Teologia della storia, sembra dire Marrou, si deve sempre presupporre che vi sia una commistione tra la città che si edifica nel bene e l’altra che si sgretola, forse inavvertitamente, nel male.
